元月末段，亦即辛丑岁尾，得画五帧。反顾此生痴迷翰墨艺半个多世纪来，跌跌撞撞，百转千回，也真可称倾情以往，耗尽心力。尤其近二十年来，不愿过早使之定型为相对单一样式，乃将原已甚得识者赞许之个人风格颠覆重建，或至多保留为箧内面目之一种。而此目标达成之难，唯己暗知。幸今者不时渐有接近自家愿望之作出于腕底，兼更辅以同步修得既富含诗文意趣、又具备相对平和通达识见之书款，乃庶几慰其心志。静观世间，凡真艺者，何人非是历经一生一世艰苦卓绝之奋斗与众所难耐之寂寞，方成其事。故尔因识前路犹远、这厢仍须努力。但祈上苍惜悯，多赐予吾生这为理想或兴趣“干活儿”的时日…… 另，所谓“自家愿望”者何、岂又再趋其同哉？思之亦定应丰富多采，而落在实处，也只是神意自在之前提下，因画作题旨分别赋予形式、理趣、韵味及至具体手法连同入目之基本色墨调视感而已。再者，此《月下笛》、《夏云峰》、《惜秋华》、《暝昏捧碗示庭前苍牯》与《檐下对雨景写生所感》五画，或己词意、或己诗意，风味迥异，固毋须言；而其基本内蕴，亦尽由昔年艰苦知青生涯中得来，既非曲折称许、亦非直接怨怼，个中意趣，宁非暗合于古之“诗经传统”者乎？呵呵。随附手书诗词稿三二。 —————— 1、《月下笛·寂岭秋清，萤虫戏逐，适才风雨。良朋夜语》。仍己乡事词境，虽仅录数句，则因其本为远年最是铭心刻骨场景之一，故尔画中诸多细节，悉得以具体表现：不唯竹树庄田、井台瓦堆并月下山原阡陌，在既经“适才风雨”之后，显得异常宁静、清晰且微泛幽湿亮光，就连其主体，搭小凳坐于院坝“夜语”之“良朋”，甚而至于环绕其侧的点点萤火虫儿，皆一一可见（后者在此电子档中已甚是隐约）。固然，表达细微，亦不一定是拘泥或胶着了；自嘱恪守“写意”之度，有限之“精致”间，一如既往，犹见从容肯定笔势。另，画中此二“夜语”之人，岂又真是逍遥闲适自得耶？其所“语”之事，内蕴之悲慨与无奈，也只当时天地同知。嗟乎！传统文士语辞墨翰，转生成此等面目或意趣，或亦真称“时代特色”者矣。 2、《夏云峰·夕辉奇。浑如血、轻洒万叠绵帷》。仍己乡事之词。所取文句既见于款识，则其整体堪称奇幻之视象，俱于此光艳夕照下旷阔山岭上另起之一派柔和缥缈五彩云峰为“看点”，并衬以前景野乡景色及人物，相辅而成。此却竟为远年吾人一次实历之感得来。彼时也，“天际好风渐起，及此陂畦。稻香幽淡，飘溢处、已觉甘饴。月隐出、收工令下，人散星微”。一同劳苦之山民，好容易在坡梁间熬到这日落月升之际，忽得队长口谕，早已一哄而散。吾本人，虽亦腰背酸痛，饥肠磆碌，偏生却还有此兴致，频频回过头去，被这一瞬时出现的伟大神奇自然景象，感动得眼泪花花的，乃至留下数十年都难以消弥的印象。看来，这人会成为艺者，还真个是骨子里便“注定”了的。今之此画作，固然具体山势云形有所变异夸张，但那基本感觉，却自认为是相当真切地体现出来了。所谓艺术源于生活，信哉。而山水画者，也终是鲜于直接表达人生之苦难，而每趋向于对那永恒造物之礼赞。吾心已久作此观，倒不知各位吾画之看官，又是作何认为。另，吾人作词，对词牌之选用，也一向是尽量重其“望文生义”式联系的，譬如这《夏云峰》。斯犹不知是否可谓“融会贯通”耶，呵呵。 3、《惜秋华·渐劲金风，掠山原、暗壑层云翻卷》。犹己乡事词境。标题外，款识还具：“……垄上野田，禾黄水波清浅。邻村匠作归来，幸吾辈仍存饭碗。轻叹。苦劳身、近年无端命贱。”皆是自家昔年真切感知。那是纪元1974年后，此身遭遇播弄、由四乡“仰慕”之美术学院预取生，“现形”一降而为有如当地“子女”（地富子女）般命贱之人时，值日常生活无着之际，侥幸仍凭手中画艺，偶去邻里为人家染画“行架”（陪嫁箱笼）谋食归来场景。记得那时凡对咱还存恻隐之心的人，俱私下说道：“老童你也这样了。还好有手艺；不如就在这塌讨个婆娘，正式收钱干活，大大小小的，都混上个肚儿圆罢！”何谓“正式收钱干活”，是因咱一向都是“免费且倒赔颜料‘为贫下中农服务’”的，自身本也还是在摆弄手艺当天混了个“肚儿圆”，只是尚未达到其所指“养家糊口”之义耳。而当时某队亦真有个本地“子女”，就因会染画几下，还确实是被当地人视作“贱而肥”由此暗生某种复杂钦羡之情的。好了，这为画之“背景”既已道明，幅中景象，想必已是可供联想。另，吾人自来在雨景之外，亦好画这各类“风景”。如图，且看这“风”景，与吾箧内其它的，是否又有甚不同处。 4、《暝昏捧碗示庭前苍牯》。己之乡事绝句。诗曰：“夏月日长如小年，合村兹起食三餐。牛儿识此却休羡：相较尔身人更难。”已将当日人、畜劳苦且物力维艰之情状，虽委婉则却甚感强烈地表达。画示盛夏黄昏时分，血赤夕阳西坠，周遭岭梁渐次笼罩于一派暗灰幽紫；稻田秧苗苍绿中间杂赭黄，而近前农舍，黝黑之内油灯微明。院坝中，一“干人”，一瘦牛，细看似正有着隐微情绪交流般的……此是何等入骨铭心之记忆！全从切身体验得来。古今咏叹乡事之诗多矣；以其为画，亦不难见。然达某青年时代，有着这绝不同于既往所有“悯农”骚人墨客之亲历亲为，因而殊可别觅蹊径，藉所擅文辞画笔，予以展现如此这般生活场景，静思之，乃当属合情合理。 5、《檐下对雨景写生所感》。亦由己之乡事诗得来也。画中并未题明之文句为：“大雨滂沱连竟日，丹青独弄颇舒怡。蓑衣未置两相便：社队省钱吾得时。”内中所蕴，其实耐人寻味。要之：一时队里自觉“知青安置费”被己挪用，大忙时节“定额工分”本也“走俏”于乡民间，是以在这特殊情况下，实可不必与谁过分较真了。所谓“两便”，即指此焉。由是可见，凡事，还真个不能单从常规状态推测其理，而得“具体情况具体分析”，方称合于真实且是复杂的社会生活。自然，须说明者：这毕竟只是偶尔才出现的情形，否则，同为吾笔下那“全员即使披着塑料薄膜也得在大雷雨中抢栽秧苗”的场景，又作何而得哩。另，此画本身，因其甚简，又多处在风雨迷茫之内，也只略示其意象罢了。今者吾画，繁简粗细，详实空灵，悉依一时题目或心境所需而酌情处置其形貌与风味，既已见之于此，亦毋庸赘述。本月之作、也即辛丑岁之作，至此终。 ·精研艺术，细品人生· ·读千卷书，行万里路。体验万千风俗人情，乃得万千诗词文句、万千翰墨画图…… ·人生甚难者：尽历尘世辛苦、洞悉存世悲凉之后，依旧能够兴致勃勃且是诗意地对待生活· （敬请关注童山雷微信公众号：jndztsl）

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